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归有光雍里先生文集序原文及译文赏析

古籍 时间2019-03-23 我要投稿
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雍里先生少为南都吏曹历官两司职务清简惟以诗文自娱平居言若不能出口或以不知时务疑之及考其莅官所至必以经世为心殆非碌碌者嗟夫天下之俗其敝久矣士大夫以媕婀雷同无所可否为识时达变其间稍自激励欲举其职事世共訾笑之则先生之见谓不知时务也固宜予读其应诏陈言所论天下事是时天子厉志中兴之治中官镇守历世相承不可除之害竟从罢去昔人所谓文帝之于贾生所陈略见施行矣当强仕之年进位牧伯为外台之极品亦不为不遇而遂投劾以归

家居十余年闭门读书恂恂如儒生考求六经孔孟之旨潜心大业凡所著述多儒先之所未究至自谓甫弱冠入仕不能讲明实学区区徒取魏晋诗人之余摹拟锻炼以为工少年精力耗于无用之地深自追悔往往见于文字中不?#27426;?#36275;暇日以其所为文名之曰疣赘录予得而论序之

以为文者道之所?#25105;?#36947;形而为文其言?#35270;?#36947;称谓之曰其旨远其辞文曲而中肆而隐是虽累千万言皆非所谓出乎形而多方骈枝于五脏之情者也故文非圣人之所能废也虽然孔子曰天下有道则行有枝叶天下无道则言有枝叶夫道胜则文不期少而自少道不胜则文不期多而自多溢于文非道之赘哉於是以知先生之所以日进者吾不能测矣录凡若干卷自举进士至谢事家居之作皆在焉然存者不能什一犹自以为疣赘云

选自归有光雍里先生文集序

[注释] 媕婀n 指依违阿曲毫无主见中官宦官

16.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是

A.殆非碌碌者 殆大概恐怕

B.摹拟锻炼以为工 工工巧精妙

C.予得而论序之 序序言文序

D.然存者不能什一 什一十分之一

17.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A.必以经世为心 秦亦不以城予赵

B.耗于无用之地 臣诚恐见欺于王而负赵

C.天下有道则行有枝叶 于其身也则耻师焉

D.则文不期多而自多 君子博学而日三省乎己

18.下列对原文的赏析不正确的一项是

A.作者在疣赘录的文集序中对雍里先生为官时不依违阿曲不?#24515;?#20110;流俗以国家大事为己任的表现予以高度评价

B.作者认为文?#30860;?#20851;键在于道?#20445;?#32780;文是道的外在表?#20013;?#24335;会依据道 自然呈现出多与少的不同形态

C.作者回?#32902;?#33258;己求学致仕创作的过程和经历表达了对那种仅仅?#26377;?#24335;与文?#26088;?#24039;上加以模拟雕饰的文风的否定态?#21462;?/p>

D.作者的语言简洁凝练古朴浑厚以舒缓的语气和生活化的?#23454;?#38416;发自己的观点文章写得语浅情深意蕴悠远颇具深意

19.用?#22791;?#25991;中画波浪线的部分?#26247;䡣?分

昔 人 所 谓 文 帝 之 于 贾 生 所陈 略 见 施 行 矣 当 强 仕 之 年 进 位 牧 伯 为 外台 之 极 品 亦不为不遇 而 遂 投劾 以归

20.把文中画线的句子译成现代汉语7分

1平居言若不能出口或以不知时务疑之3分

2录凡若干卷自举进士至谢事家居之作皆在焉4分

参考答案

16C(序写序作序动词性)

17A(A项都是起提宾作用译为?#36873;B项介词在介词被c项连词表假设?#21983;?#20110;那么就?#20445;?#36830;词表转折但是却D项但是表转折并且表递进)

18C(文章写的是雍里先生求学致仕创作的过程和经历不是序言作者归有光的)

19昔人所谓文帝之于贾生所陈略见施行矣当强仕之年进位牧伯为外台之极品亦不为不遇而遂投劾以归 (断对一处不给分断对两处三处给1分断对四处给2分断对五处以上给3分断错一处不扣分断错两处三处扣1分断错四处扣2分断错五处扣3分尾?#23567;?#21518;可断可不断不给分不扣分)

20(1)(雍里先生)平素言语不多?#23391;?#32473;人不善言辞的印象有?#21496;?#30097;心他不懂当世大事(3分平居或?#22791;?分语句通顺1分)

(2)(集子)所录入的文章总共有若干卷从先生中进士到辞官回家之后的作品都在集子里(4分凡举谢?#22791;?分语句通顺1分)

附参考译文

雍里先生(顾梦圭)年轻时就担任了南京吏部的属官又先后历任两司官职官务清闲事简就用写诗文的方式自娱平素言语不多?#23391;?#32473;人不善言辞的印象有?#21496;?#30097;心他不懂当世大事等查考他做官时所承当的各种职务时了解到他在职时妯定把治理之事放在心上恐怕不是人们认为的平庸无能之辈哎呀天?#30860;?#39118;气它?#29287;?#24330;可谓久矣士大夫?#21069;?#20381;违阿曲毫无主见没有什么可指责当作是认清时势通达权变的表现其中如果有人稍稍自我激发将本职事务干得好些世?#21496;?#37117;讥笑他(这样看的话)那么先生被称作不懂当世大事本来是适合?#25721;?#25105;读过他应帝王之命陈述意见的文章所议论的都是天下大事当时天子激励意志力求达到国家振兴的治理?#38750;?#22269;家制度中有派宦官到各处监护军队的做法历代以来连续相承这种不可免去的弊端最终也依?#20181;?#30340;建议而施行了免去的措施前人所说的文帝对贾生的恩遇也就是所陈疏的建议大体能被施?#23567;?#27491;当他四十盛年的时候升为州郡的长官是州郡长官中的最高级别也不能说是没有得到君王的信任但最终辞官而归

在家居住十来年闭门读书诚实恭敬如书生一样守礼制探求查证诗书礼乐?#20303;E?#26149;秋六部儒家经典的思想和孔孟之道潜心于儒家修身齐家治国平天下一的政治思想凡是有所著述大多是前辈的儒家学者所没有探究过?#25721;?#20182;说自己当初刚刚弱冠之年就进入仕途当官不能讲解阐发切实有用的学问只是局限于取用魏晋诗人古体诗的形式模拟并加以雕饰而以为工巧年轻时的精力都消耗浪?#35328;?#27809;有实?#35270;?#36884;的地方现在深深地感到后悔这种悔意也常常表现在文字之间同样的情况还有很多不能一一列举完在空闲的时候他把所写的文章编成集子取名为疣赘录?#30691;?#26159;有这样一个机会为他写了这篇序

我认为文章是道的表?#20013;?#24335;道表现在外就成为文章文?#30860;?#35328;语表达应该归于道?#24120;?#26131;-系辞下?#25285;?#23427;的用意是深远的它的辞语是有文采的它的话曲折而中肯它讲的事直而含蓄那么这样?#35789;?#32047;积千万字都不能说是多余无用的而且要用多种手?#38382;顾?#20046;多?#21983;?#24773;感都传达出来所以文章不是圣人所能够偏废?#25721;?#23380;子?#25285;?#22825;下有道政治清明那么人们就会依礼而行外余有美好犹如树干之外更有枝叶天下无道政治黑?#25285;?#20154;们不守礼法行为不诚实但言辞虚美如树干之外更有枝叶同样地如果道胜那么文辞就会不期望它少但是会自己很少道不胜那么文辞不期望它多但是还会自己很多虚美不实之文泛?#27169;?#19981;是因为道的赘余吗?从这就知道先生日有所进的原因了但我不能妄自揣?#21462;?#38598;子所录入的文章总共有若干卷从先生中进士到辞官回家之后的作品都在集子里了?#27426;?#36825;里所保留的文章不到他所创作文?#30860;?#21313;分之一先生还自己认为是多余无用之文

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