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归有光庄氏二子字说原文及译文赏析

古籍 时间2019-03-23 我要投稿
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庄氏有二子其伯曰文美予字之曰德实其仲曰文华予字之曰德诚且告之曰文太美则饰太华则浮浮饰相与敝之极也今之时则然矣智而用私不如愚而用公巧不如拙辨不如讷富不如贫贵不如贱欲文之美莫若德之实欲文之华莫若德之诚:以文为文莫若以?#39280;?#25991;质之所为生文者无尽也一日节缩十日而赢衣不鲜好可以常服食不甘珍可以常?#28014;?p style="text-align: center;">

吴在东南隅古之僻壤泰伯仲琅之至也予始怪之而后知圣人之用心也彼以圣贤之德神明之冑目睹中原文物之盛秘而弗施乃和于俗若入裸国而?#31169;?#20854;衣以其民含朴而不可以漓之也洎通上国٣始失其故奔溃放逸莫之能止文愈胜伪愈滋?#23376;?#28435;矣

闻之长老言洪武间民不粱肉闾阎无文采女至笄而不饰市不居异货宴客者不兼味室无高垣茅舍邻比强不暴弱不及二百年其存者有几也予少之时所闻所见今又不知其几变也大?#36136;?#20110;城市而后及于郊外始于衣冠之家而后及于城?#23567;?#20154;之欲何所?#23383;?#30456;夸相胜莫知其已负贩之徒道而遇华衣者目睨视啧啧叹不已东邻之子食美?#24120;?#35199;邻之子从其母而啼婚姻聘好酒食晏召送往迎来不?#22987;?#20043;有无曰?#20309;?#24807;为人笑也文之敝至于是乎非独吾吴天下犹?#19988;病?/p>

庄氏居吾里中独以朴素自好务本力业供役于县为王家良民德实自树立门户而德诚赘王氏皆以敦厚为人所信爱此殆流风末俗所浸灌而未及者其可不深自爱惜以即其所谓实而勿事于饰求其所谓诚而勿事于浮礼失而求之野吾犹有望也

(取材于归有光庄氏二子字说

注?#23401;?#19978;国指文化较为发达的中原各国

13对下列句子中加线?#23454;?#35299;释不正确的一项是3分

A文太美则饰 文?#21644;?#22312;?#38382;?/p>

B洪武间民不粱肉 粱肉吃精美的食物

C相夸相胜莫知其已 胜美好

D以即其所谓实而勿事于饰 事?#40548;非?/p>

14下列各句中加线词意义和用法都相同的一项是3分

A莫若德之实 若入前为寿

B质之所为生文者无尽也 徘徊于?#25918;?#20043;间

C以其民含朴而不可以漓之也 夫夷以近则游者众

D吾惧为人笑也 若属皆且为所虏

15把文言文阅读材料中画横线的句子翻译?#19978;?#20195;汉语8分

(1)负贩之徒道而遇华衣者目睨视啧啧叹不已(4分)

(2)礼失而求之野吾犹有望也(4分)

16文章借为庄氏二子取字一事展开议论并将洪武年间与当今之世的民风民俗进行对比主要表达什么样的观?#38398;然?#24605;想感情4分

参?#21363;?#26696;

13. C 胜争胜

14. D A一为如动词一为你代词B一助词主谓之间不译一为助词译为的C一为因为连词一为相当于而并且连词

15. 挑担子的小贩走在路上遇到穿着华丽的人就会斜着眼睛?#27492;?#21863;啧赞叹不停4分大意对给1分3个关键词?#28291;?#36208;在路上睨视斜着眼睛看已停止各

占1分意思对即可

礼节丧失了就到民间去找我?#25925;?#25265;有希望的4分大意对给1分3个关键词失丧失野?#22909;?#38388;望希望各占1分意思对即可

16.赞颂庄氏二子不受流俗的影响保持自己的质朴本色为人处世无愧于其字?#20445;?对民风不古透露出作者深深的叹惋之意/表达?#20439;?#33493;对朴实淳厚的民风的期待4分答出一方面给1分两方面3分三方面满分

文言文参考译文

庄氏有两个儿子那个大儿子叫文美我给他取字为德实那个二儿子叫文华我给他取字为德诚并且告诉他们说?#21644;?#22312;?#38382;?#22826;漂亮就会夸饰太华丽就会虚浮如果虚浮和夸饰相加在一起弊病就极大啊现在的社会风气就是这样聪明而用于私不如愚笨而用于公从?#39143;?#24847;义上说灵巧不如拙笨善辩不如言语迟钝富有不如贫困高贵不如低贱想要外在?#38382;?#20248;美不如品德诚实想要外在?#38382;?#21326;丽不如品德真诚用外在?#38382;?#26469;作装饰不如用内容来作装饰着眼于内在修养可以生成无尽的外在?#38382;?#21834;一天缩减用度就可以十天宽余穿衣服不?#38750;?#26032;鲜漂亮就可以经常有衣服穿吃东西不?#38750;?#29976;美就可以经常有饭吃

吴地在东南一角是古时候的偏僻之地泰伯仲雍到了那里我起初?#28304;?#24456;奇怪后来才明白了圣?#35828;?#29992;意他们凭着圣贤的品德圣君后代的身份目睹了中原文化的?#27604;?#21644;物产的丰盛到了?#35828;?#20043;后却隐秘在心而不表现出来反而同当地风俗相融好比进入了裸身之国就特意脱掉自己的衣服因为当地的民众心怀质朴所以不可以使风俗变坏了?#28304;T飧?#22320;方与中原各国交往才失去旧有的民风古风崩溃百姓放纵没有什么能够制止外在装饰越华美虚伪越滋长风俗越败坏啊

听长辈们说洪武年间百姓不吃精细的食物?#29992;?#20303;?#20063;?#35013;饰女孩子到了成年也不修饰打扮市场上?#27426;?#31215;奇货宴请客人不吃两样菜屋室没有高墙茅屋彼此相邻强者不欺凌弱者不到二百年那存留下来的民风有多少呢?#35838;?#24180;少的时候听到的看到的现在又不知道变了多少这种变化大概是从城市开始然后影响到郊外从有身份有名望的人家开始然后才影响到城市的人有欲望哪里是尽头呢大家都彼此夸耀相互争胜不知停止挑担子的小贩走在路上遇到穿着华丽的人就会斜着眼睛?#27492;?#21863;啧赞叹不已东家的孩子吃美?#24120;?#35199;家的孩子就会追着母亲哭闹结婚出嫁下聘礼用美酒宴请宾客饯行接风不?#22987;?#37324;是不是有足够的财力说?#28023;?#22914;果太简陋我害怕被别人取笑?#38750;?#22806;在?#38382;?#30340;害处到了这种程度了吗不仅仅我们吴地全天下都是这样啊

庄氏居住在我们村里独自凭借朴素而自我完善致力于根本而尽力本职在县里供职是国家的良民德实自己建立门户德诚入赘王家他们?#23478;?#20026;人敦厚而被人们信赖喜爱这大概是流行的不良风俗还没有影响到他?#21069;?#20182;们怎能不深深地自我爱惜来达到他字中的实?#20445;?#32780;不去?#38750;?#22806;在装饰?#38750;?#20182;字中的诚?#20445;?#32780;不去?#38750;?#28014;华呢礼节丧失了就到民间去寻找我?#25925;?#25265;有希望的

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